1993年2月4日，一代相声艺术大家侯宝林于北京市病逝，享年76岁。

焦躁之际，这位相声大家说出了临了的遗言：

尊敬的不雅众，我一世是为你们的笑而辞世，你们是我的衣食父母，我一世都是你们抚育的。

纵不雅侯宝林的一世，创作出《北京话》、《转业》、《关公战秦琼》等一系列优秀作品的他，从始至终坚捏“从寰球中来，到寰球中去”的文艺责任原则，无愧于东说念主民艺术家的名称。

而真实让侯宝林昭彰“艺术做事于东说念主民”这一兴致兴致的，恰是中国东说念主民的伟大魁首：毛主席。

据侯宝林生前回忆称：毛主席《在延安文艺谈话会上的讲话》，给予了他在相声创作鸿沟诸多的鉴戒和启示。毛主席本东说念主也异常可爱我方为他讲相声。

那么，这位中国相声界的大咖，与中国的一代历史伟东说念主究竟有过若何的杂乱？毛主席又为何十分可爱听侯宝林的相声？今天，本期节目为您讲明：毛主席与侯宝林。

侯宝林的崎岖半生

1917年11月29日，侯宝林诞生于天津的一户穷人家庭。4岁时，他被养母的二哥张金斌从天津乘坐火车送到北京地安门外的侯家，从此改姓。

然而新的家庭并莫得为侯宝林带来幸福的生活，他的养父侯连达是别称厨师，在载涛府作念菜为生。浅陋的收入，让这个家庭连日常生涯都十分穷困。因此，侯宝林在12岁时便不得不运行随着戏曲师父学艺，以求将来养家。

在拜师学艺的路上，侯宝林资格了常东说念主难以联想的艰辛。据晚年的他回忆称：那时我方的养父母和师父订立了“死活契”，这种协议与卖身契简直莫得任何辞别。师父对弟子有着打骂管教的特权，一朝弟子隐忍不了半途脱逃，或因事故圆寂，弟子的家长需要补偿亏本。

就这么，侯宝林在师父的皮鞭下数年如一日地刻苦学习戏曲。侯宝林说：“那时的师父服气不打不成器，无论你作念得好，作念得不好。聪慧，照旧不聪慧都免不了挨打。”当记者问到他半途有莫得“脱逃”或“解除”的念头时，侯宝林苦笑说念：

“无论是在师父那里，照旧在养父那里都没饭吃，逃到那儿都是一个样。”

本色上，在侯宝林学艺的第二年，侯宝林就因不胜受师父、师兄的侮辱半途脱逃，后被养父侯连达强行拉回到了师父那里，持续过着挨打如家常便饭的演艺生活。

恶运的日子里，侯宝林唱梨园傍边的高德明、朱阔泉等东说念主的相声场，成为了侯宝林生活中的慰藉。

一次巧合的契机，侯宝林在唱戏后运行到一旁的台前尝试单独饰演相声，讲得看重其事。相声艺东说念主常宝臣见此东说念主是块好苗子，于是将侯宝林纳为门徒，传授他相声艺术。

但是，侯宝林“身在曹营心在汉”的活动，被唱梨园所禁绝。没过多久，侯宝林便被梨园“逐出兵门”，可关于侯宝林而言，解除戏曲转入相声，恰是我方想要的遴荐，恰如鱼入大海，鸟上苍天。

在全身心扑入相声艺术后，侯宝林“说学逗唱”的基本功得到了突飞大进的增长，先后与周玉奎、刘醒民等相声大咖互为搭档，逐步在京津相声圈内小著明气。

然而一连串的不骄傲，却在侯宝林投身相声艺术后不久相继而至：1937年7月7日，日本发动“卢沟桥事变”，悍然全面侵华，相声饰演因战乱备受打击。1938年，侯宝林的养父侯连达无语失散。

同庚10月，侯宝林与侯宝林与陕西巷卖粥的连老翁的儿子连秀贞成婚，但随后两东说念主好禁绝易领有的一个孩子早早短寿。

一时辰，侯宝林堕入到了稠密的悲痛和渺茫之中：为何我方照旧如斯英勇地辞世，却依然看不到日子里一缕但愿的后光？

1942年5月，恰是抗日构兵中尤为穷困困苦的技能。然而也恰是在此时，毛主席在陕西延安撰写的一篇著述，给予了侯宝林以及多量在阿谁时期渺茫的东说念主问题的谜底。

这篇著述的名字叫作念：《在延安文艺谈话会上的讲话》。

一代伟东说念主与东说念主民艺术家的杂乱

千百年来，艺术一直被东说念主视作做事表层，从属讲究的存在。然而东说念主民的魁首毛主席却在《延安文艺谈话会上的讲话》一文中，破天瘠土提说念：

“咱们的文艺责任者的念念想厚谊和工农兵群众的念念想厚谊浑然一体。而要浑然一体，就应当崇敬学习寰球的话语。”

毛主席的这一番话，让从事相声艺术数载的侯宝林宛如翻然醒悟：相声看成肤浅的话语艺术，难说念不正应当“崇敬学习东说念主民寰球的话语”吗？

从此以后，侯宝林将毛主席的这一段话奉为圭臬，往往用它来看成研究我方相声饰演的标准：在1942年——1949年，侯宝林与张寿臣等搭档创作出了诸多如《俏皮话》等脍炙东说念主口的作品。

与此同期，在毛主席的指引下，1945年9月2日中国赢得了抗日构兵的告捷。1946年6月26日，摆脱构兵全面爆发后，历经辽沈、淮海、平津三大战役，新民主目标共和国的配置在1949年4月已成为不可逆转的历史大势。

也恰是在这个时候，侯宝林、郭启儒等相声艺术家有了一次为毛主席等东说念主献上相声艺术饰演的契机。

侯宝林与郭启儒这对搭档，为毛主席献上的相声节目为《婚配与迷信》。这段相声主要讲明了古代封建婚配中对男、女的辞别对待，尤其是在婚配礼节上对女性的侮辱和懊悔，尤其是对上花轿、进门、坐帐、铺床等一套传统的繁文缛礼，用幽默辛辣的神色进行了揭露和批判。

候、郭两东说念主一捧一逗，用简便的话语将封建旧社会的丑恶婚配顿技能画得振领提纲，令台下的不雅众都不由得捧腹大笑，其中也包括在看节目时素来不喜欢跃的毛主席。

毛主席在看节目献技的时候不爱笑，是在党和戎行中出了名的——这并不是因为毛主席为东说念主一直很严肃，而是他不肯意因为发出笑声影响其他东说念主看献技。

据毛主席身边的责任主说念主员先容称，看节目献技时的毛主席本色上厚谊异常丰富。在有一次看《铡好意思案》这出戏时，毛主席致使悄悄流下了眼泪。

因此，每当毛主席看一些令东说念主失笑的节目时，本色上他我方早已脸憋得通红，但即是因为怕影响到其他的同道忍住不笑。可当毛主席看到侯宝林、郭启儒二东说念主的《婚配与迷信》时，尽然破天瘠土头一次发出笑声，可见侯、郭二东说念主的饰演号称相称告成。

献技赶走后，毛主席对身边的东说念主说说念：“侯宝林可确切个话语家啊！”

从此以后，毛主席对侯宝林相声饰演的嗜好便一发不可打理。1950年，侯宝林进入北京相声创新小组，死力于剔除旧社会相声艺术的糟粕，创作更多反馈新中国配置后新社会东说念主民寰球生活的作品，让相声艺术得到了重生。

而对相声艺术功绩赐与轻易救济的毛主席，也在开国后常常听侯宝林的相声，在申斥神志的同期，能够通过相声艺术侧面了解现时的东说念主民寰球生活风貌。

毛主席身边的责任主说念主员简单发现了毛主席对侯宝林相声的千里醉，主席忙完责任感到身心窘迫，或因国度经济缔造和前列战事感到有压力时，惟有听过侯宝林的相声，颜料就会耐心许多。毛主席除了我方焕发听侯宝林的相声外，还异常可爱拉着朱德等老战友，一说念去听侯宝林的相声，况且对朱德等东说念主说：

“侯宝林但是咱们当今的话语学家，不听他的相声真的可惜了啊！”

但是，毛主席这么“千里醉”的不雅众自后为侯宝林增添了一些出东说念主料到的“烦懑”。底本，在新中国配置之初，相声艺术在资格过剔除糟粕以后，内容创作亦然百废待兴。资格过数次为毛主席献上献技，侯宝林的段子和累赘简单“见底”了，侯宝林以为总不成让主席往来听昔时的旧段子，于是就运行和搭档们索尽枯肠地编写一些反馈东说念主民生动怒象的新段子，讲给主席听。

在一次献技中，侯宝林为毛主席献上了一个由他本东说念主躬行创作的新相声，这段相声主要调侃了生活中碌碌窝囊，却又强不知以为知，从属讲究的一批东说念主。饰演“假诗东说念主”一角的侯宝林在相声中说说念：

“无所顾忌不可欺，张飞喝断当阳桥。天然不是好生意，整夜老婆百夜恩！”

侯宝林的这首“歪诗”，至少包含了三个历史典故，可当他们拼集在一说念时却十分卯不合榫。鼓诗书的主席听了侯宝林这名“假诗东说念主”的一席话，顿时被逗得捧腹大笑，致使在笑后不由自主地揉起了眼睛。可见侯宝林的这首“歪诗”，说到了毛主席的心坎里。

侯宝林借用相声艺术，调侃那批强不知以为知的东说念主，正与毛主席在1930年5月所著《反对教条件标》一文种的不雅点一辞同轨：

“莫得探访，就莫得发言权。莫得科学的探访，相通莫得发言权！”

流传于今的相声艺术，有毛主席一份功劳

尽管毛主席以及中国的许多东说念主民群众异常可爱相声，但在新中国配置初期，相声这门起初于清朝说念光年间的艺术仍饱受着诸多争议。有东说念主以为，相声是旧社会商人的居品，其中包含着一部分平常的因素，应当赐与取缔。

濒临着这种对相声艺术的议论声息，毛主席无可争辩，说说念：“惟有是东说念主民寰球雅俗共赏，焕发听、焕发看的东西，咱们有什么事理去反对呢？昔时的相声确乎有些糟粕是不假，但惟有过程转变，它照旧能够做事于东说念主民和社会目标功绩的。”

在毛主席的轻易救济下，由侯宝林等东说念主参与的北京相声创新小组死力于剔除昔时相声中媚俗、讥诮生理残障群体以及对捧哏进行东说念主身瑕玷等内容，终使相声夺胎换骨。

1956年5月2日，毛主席在最高国务会议上提议“对艺术责任办法百花都放，对学术责任办法畅所欲言”，史称“双百指标”。一时辰，诸如《买猴》、《开会迷》和《长入病》为代表的优秀相声作品如突飞猛进般纷繁冒出。

由于相声饰演的自己话语性格，在20世纪50年代——60年代，毛主席还轻易进步播送站、电视台等群众传媒的缔造，让昔日活跃于商人的相声艺术借助着群众传媒从此“飞入寻常庶民家”。

因为相声艺术的传播鸿沟日常，易于东说念主民寰球领受，在20世纪70年代我党还激动艺术家们创作了一批传诵社会目标功绩和故国的优秀相声作品，相声一时辰被东说念主敬称为“文艺阵线上的轻马队”。

1976年9月9日，毛主席因病灭一火——主席灭一火的音书，让一代相声大家侯宝林倍感哀痛。在主席人命临了的几年，他也一直悼念着侯宝林。第四届东说念主民代表大会召开后，侯宝林被请入京为病重的毛主席录制相声，以期缓解主席的病情。

晚年的毛主席，在听到侯宝林的相声后依然会舒怀大笑，并不啻一次地说说念：“相声艺术，咱们照旧要保留的。”

因此，晚年的侯宝林屡次感叹过：“相声艺术能够传承和保留到今天，也有毛主席的一份功劳！”

1993年2月4日，一代相声艺术大家侯宝林因病灭一火。这位为东说念主民艺术功绩奉献了一世的艺术家，他大致并莫得从此离去，仅仅到了天下的另一个场地，同阿谁一直勉励他的历史伟东说念主，讲明中国在他逝后历经的发展与成长，还有东说念主民寰球雅俗共赏的故事。